Час культуры

***Balls-hurt***

Уже сколько-то месяцев то тут то там отмечаю лавину ненависти, которая выливается в англояз. интернете на юную амер. певицу Miley Cyrus. Как я понял, это — из-за ее довольно резкой смены репертуара.

По моим наблюдениям, ненависть особо усердно генерируют либо ревнители навязчивых традиционных сверхценностей либо молодежь мужеского полу. Выходит, что-то такое больное защемила Майли… Значит, в правильном направлении бьет?

Как бы там ни было, мне ее песня “Wrecking Ball” (вроде как программная?) просто нравится — не зависимо от отсутствия/присутствия какого-либо массового outrage butthurt:


Лупай сю скалу, як той Wrecking Ball!

***

Посмотрел за последние пару дней целых три фильма: Wheels on Meals (гонконгско-каталонский боевик), The Brothers Bloom (амер. авантюрно-прикл. фильм, где осн. события — в Европе и России) и Last Life in the Universe (японско-тайская драма про суицидального экс-якудзу и неряшливую красавицу-тайку). Все понравились, последний — особенно.

Эллины-буддисты. Европейско-китайская философия

Все-таки, когда читаешь первоисточники по древней истории, а особенно — по истории философской мысли, то сильно удивляешься. Шаблон даже разрывает иногда, а порою — крышу сносит, да.

Вот, берешься читать «Строматы» милого моему сердцу Отца Церкви, философа, апологета философии историческими методами Климента Александрийского (главное его не путать с другим Отцом Церкви — Кириллом Александрийским — маньяком и подлецом), а там попадается преинтереснейшее:

Итак, философия, подобно драгоценному камню, издавна сияла у варваров. Позднее проникла она и в Элладу. В Египте носителями ее были прорицатели, в Ассирии – халдеи, в Галлии – друиды, в Бактрии – саманеи, у кельтов были свои философы, а в Персии – маги (эти последние возвестили рождение Спасителя прежде всех и прибыли в Иерусалим, следуя за звездой). В Индии занимались философией гимнософисты. Были философы и в других землях. Среди гимнософистов или голых факиров, различаются два рода. Одни называются сарманы, другие же – брамины.

Что сарманы — это буддисты, я уже знал. А вот кто такие саманеи? Оказывается, саманеями на палийском называли буддийских монахов!

Выходит, в греко-арийской Бактрии (это уже времена после Греко-Бактрийского царства — Кушанское царство) буддизм был заметен настолько, что возможно даже какое-то время доминировал над зороастризмом. Значит, вполне могло быть, что целые поколения местных эллинов были буддистами.

Собственно, я давно читал о чарующем феномене греко-буддизма, но впервые сам фактически набрел в первоисточниках на упоминание о нем.

Самое веселое в греко-буддизме то, что именно буддисты Бактрии, как я понимаю, проповедовали Китаю. Т.е. вполне не исключено, что сам великий Махаянистский Буддизм был плодом греко-индийского взаимодействия. Так Европа — дитя средиземноморской Азии — прошла дальше на восток самой своей восточной матери-Азии и оплодотворила великую Поднебесную и все ее окружение, включая Тибет и Страну Восходящего Солнца.

Надо сказать, как раз об этом я недавно читал у Тойнби, но относился к этому как к приступу европоцентризма у обычно не-европоцентричного исследователя. А вот же, оказывается, в подобном мнении о Махаяне он, похоже, таки прав…

P.S.
В свою очередь европейско-азиатско-индийская Махаяна, взаимодействуя с даосской закваской Китая, родила такое явление как чань-буддизм. Вот и выходит, что дзэн — дитя всех величайших философских традиций Евразии. По-моему, в высшей степени закономерно, что после покорения Западом всего мира, дзэн пришел и в Европу и в ее Америку и в наше Околоевропье (Руський мир). Это один из тех многочисленных плюсов, порожденных все-таки весьма варварским захватничеством т.с. наших кузенов-европейцев…

Карма и налоги

Мастер дзэна Кодо Саваки говорил:

То, что ласка хорошо видит ночью, а выдра быстро плавает — их карма, это не делает их чем-то особенным. То, что считается в мире чем-то особенным, обычно не больше чем карма. Ты умен и сдаешь любой экзамен? Это карма. Это вовсе не значит, что ты что-то понял в жизни.

Интересный взгляд на вещи.

Вообще многие научные данные могут свидетельствовать в пользу детерминистской картины мира. Более того, мне кажется справедливым утверждение, что последовательный материалист всегда является детерминистом. Впрочем, на Западе детерминизм воспринимается и соотв. воплощается иначе, чем на Востоке, где свобода воли как-то особо и не котировалась (более того, М. Вебер отмечал, что, например, у китайцев даже нет концепции целостной личности).

Если принять подход Кодо Саваки к человеческим достижениям, то, например, обложение налогом успешных и богатых, чтоб помочь неудачникам и беднякам выводится из плоскости «полезно/вредно» и становится просто полным абсурдом. Я это констатирую как неудачник и бедняк, кстати.

P.S.
Однако своеобразие Востока в том, что там, как мне кажется, порой могут делать и вполне бессмысленные вещи, наплевав на ratio, если так принято/хочется уважаемым людям/тощо :-)

Женские образы в аниме

Прочел очень интересный обзор темы в четырех постах (ссылка на начало).

К аниме я отношусь в целом хорошо, а Миядзаки откровенно люблю. И его отношение к женщинам мне очень близко. У него в отношениях между полами нету того крайне несимпатичного мне рыцарско-романтического пафоса — отрыжки Средневековья, усиленной на Западе христианством*. У Миядзаки главные герои — героини. И Природа. И это прекрасно.

К слову, об обзоре. Читая первый пост обзора, я заподозрил, что автор придерживается социалистических взглядов (по манере речи, отражающей специфический образ мысли). Глянул в журнал — подтвердилось :-)

* (все-таки без сносок не обойтись, если я пытаюсь писать, как мыслю) Замечу, что и к Ср-вью и хр-ству во многом я отношусь отнюдь не негативно, но в вопросе отношений между полами — безусловно негативно. Важный момент: хр-ство не следует путать с учением Ешуа. Мне кажется, что если бы хр-ство смогло вместить отношение к женщинам, свойственное Ешуа, это была бы уже неск. иная религия — гораздо менее дискриминационная.