Книги-2016. «Отчего вы не буддист»

Невеличка книжка бутанського лами і режисера тибетського походження Дзонґсара Кхьєнце, яку я читав в російському перекладі, була початково написана англійською мовою і розрахована, як мені здалося, на американського читача. Власне, вона являє собою вельми доступний і короткий виклад буддійського вчення традиції Махаяни.

Читати далі

Kiesza: музыка Города

Открытием последнего времени в современной музыке для меня стала канадская певица Kiesza. Её мне порекомендовал YouTube — он настырно предлагал послушать её хит “Hideaway”, но я все как-то избегал этого, пока наконец не решился. Не пожалел.

Давно не слышал чего-либо более заряжающего и мечтательного одновременно. Сегодня я прослушал целую подборку песен этой забавной канадки и среди них не встретил и одной, которая бы мне не понравилась (у меня такое приятие целой подборки какого-то исполнителя редко случается — в осн. слушаю отдельные песни). Это такой классный хаус с хорошим вокалом — живой привет из 90-х, но без ностальгической вторичности, т.е. тема реально новая.

Лично мне такая музыка навевает трудноописуемое настроение — эдакое захватывающее дух ощущение таинственного современного технологичного, но малость запущенного, Большого Города — с огромными живописными промзонами и окраинами, где чувствуется 8-битно-игровое веяние как из прошлого (80-х), так и из недалекого будущего. При этом Город этот легко представляется как западным, так и азиатским. Что дополнительно приятно, ибо азиатские города вроде Гонконга, Джорджтауна или Сингапура — это моя заветная мечта (Вонг Карвай, наверное, — самый любимый режиссер).

Добавляет такого настроения и отличный урбанистическо-промзонный клип, снимавшийся в нью-йоркском Бруклине. Эх, Нью-Йорк… Это, кстати, — еще одна моя заветная мечта. Я когда играл в GTA4, то облазил тамошний Либерти-Сити (игровой эвфемизм для НЙ) вдоль и поперек — разные промзоны, порты, стройки, известные мосты, парки, и все эти маленькие токио, китаи, кореи, ямайки, одессы, гарлемы, бронксы, квинсы, стейтен-айленды и т.д. Я бродил там по разным домам, заходил в бары, дворики и парадняки каких-то домов, слушал музыку в гаражах и автомойках, забирался на крыши и краны… Я вообще столько фильмов и игры про НЙ уже видел, что, если приеду, то, кажется, буду готов целовать там землю, как некую личную Землю Обетованную — близкую и неведомую одновременно :) Короче, нет круче НЙ, а Кайза — пророк его, хехе.

В общем, я поделился мыслями, попытался поделиться ощущениями, а теперь делюсь самим клипом — может кому тоже такая музыка и урбанистическая эстетика придется по душе:

Об одном анти-Будде и Buddha vs. Nietzsche — Epic Rap Battle

Жена подкинула ссылку на фотографии с очень характерными комментариями. Человек сделал подборку фото бедных и побитых жизнью женщин Юго-Восточной Азии, снабдив ее текстом, через который красной нитью проходит мнение, что мол эти женщины — дико счастливы.

У этой подборки красивых фото с отвратительным текстом я вижу 3 основных варианта прочтения:

постколониальный — авторский посыл: «эти Загадочные Восточные узкоглазые/смуглокожие зверьки живут в дерьме, но счастливы»,

феминистический — «эти Женщины живут в дерьме, но они так счастливы, ибо каждая Женщина счастлива, когда она Любит»,

классовый — «эти бедняки живут в дерьме, но счастливы».

Мою жену интересовало преимущественно феминистическое прочтение подборки.

Меня же задел больше всего 4-ый вариант прочтения — философский — авторский посыл: «эти человеческие существа страдают, но они вроде счастливы, значит все хорошо в нашем лучшем из миров». Да этот фотограф (плевать на личность — речь о подходе) — это же анти-Будда! Достаточно вспомнить легенду о «4 зрелищах» из мифа о Будде Шакьямуни: от молодого Сиддхартхи тщательно скрывали страдание и смерть, но он узрел их и его сострадающая природа не смогла просто проигнорировать это — он решил найти путь, могущий избавить каждое существо от страдания. (Потом он узрел Четыре Благородные Истины и т.д.).

А что мы видим по вышеприведенной ссылке? Человеческое существо, видя страдания других человеческих существ, предпочитает убеждать себя и окружающих, что страдающие на самом деле счастливы, а значит и страдания как бы НЕТ, т.е. богатый и цветущий «белый бвана» может, сохраняя внутренний комфорт, и дальше резвиться в этом пестром океане боли — путешествовать, наблюдать и, конечно, фотографировать «счастливых мучающихся существ»…

***

Если счастье и существует, это не повод игнорировать несчастье. На щепотку счастья в нашем мире приходится пуд страдания. Если кто-то находит повод для счастья даже пребывая в страдании — это не повод игнорировать страдание. Особенно в тех местах нашего «лучшего из миров», где концентрация страдания просто зашкаливающая. Не обязательно быть буддистом, чтоб соглашаться с отправными точками мировоззрения Будды, — для этого достаточно иметь сострадание.

***

Как раз вчера читал про другого анти-Будду (одного из ярчайших) — Ницше. Дело в том, что этими днями я как раз дочитываю «Историю Западной философии…» Бертрана Рассела. В конце главы о великом воспевателе безжалостности и сверхчеловека и ниспровергателе сострадания — Ницше — Рассел устраивает такой себе Epic Rap Battle пред ликом Божиим между Фридрихом Н. и величайшим со-страдателем и Учителем Сочувствия — Сиддхартхой Гаутамой Буддой. Вышло забавно (см. ссылку на главу), хотя это и бой в неравном весе. Рассел, к слову, не скрывает своих симпатий, впрочем, как и я. Только я, в отличие от английского логика и математика, в свое время даже сам переболел ницшеанством. В легкой форме. Как ветрянка.

Час культуры

***Balls-hurt***

Уже сколько-то месяцев то тут то там отмечаю лавину ненависти, которая выливается в англояз. интернете на юную амер. певицу Miley Cyrus. Как я понял, это — из-за ее довольно резкой смены репертуара.

По моим наблюдениям, ненависть особо усердно генерируют либо ревнители навязчивых традиционных сверхценностей либо молодежь мужеского полу. Выходит, что-то такое больное защемила Майли… Значит, в правильном направлении бьет?

Как бы там ни было, мне ее песня “Wrecking Ball” (вроде как программная?) просто нравится — не зависимо от отсутствия/присутствия какого-либо массового outrage butthurt:


Лупай сю скалу, як той Wrecking Ball!

***

Посмотрел за последние пару дней целых три фильма: Wheels on Meals (гонконгско-каталонский боевик), The Brothers Bloom (амер. авантюрно-прикл. фильм, где осн. события — в Европе и России) и Last Life in the Universe (японско-тайская драма про суицидального экс-якудзу и неряшливую красавицу-тайку). Все понравились, последний — особенно.

Эллины-буддисты. Европейско-китайская философия

Все-таки, когда читаешь первоисточники по древней истории, а особенно — по истории философской мысли, то сильно удивляешься. Шаблон даже разрывает иногда, а порою — крышу сносит, да.

Вот, берешься читать «Строматы» милого моему сердцу Отца Церкви, философа, апологета философии историческими методами Климента Александрийского (главное его не путать с другим Отцом Церкви — Кириллом Александрийским — маньяком и подлецом), а там попадается преинтереснейшее:

Итак, философия, подобно драгоценному камню, издавна сияла у варваров. Позднее проникла она и в Элладу. В Египте носителями ее были прорицатели, в Ассирии – халдеи, в Галлии – друиды, в Бактрии – саманеи, у кельтов были свои философы, а в Персии – маги (эти последние возвестили рождение Спасителя прежде всех и прибыли в Иерусалим, следуя за звездой). В Индии занимались философией гимнософисты. Были философы и в других землях. Среди гимнософистов или голых факиров, различаются два рода. Одни называются сарманы, другие же – брамины.

Что сарманы — это буддисты, я уже знал. А вот кто такие саманеи? Оказывается, саманеями на палийском называли буддийских монахов!

Выходит, в греко-арийской Бактрии (это уже времена после Греко-Бактрийского царства — Кушанское царство) буддизм был заметен настолько, что возможно даже какое-то время доминировал над зороастризмом. Значит, вполне могло быть, что целые поколения местных эллинов были буддистами.

Собственно, я давно читал о чарующем феномене греко-буддизма, но впервые сам фактически набрел в первоисточниках на упоминание о нем.

Самое веселое в греко-буддизме то, что именно буддисты Бактрии, как я понимаю, проповедовали Китаю. Т.е. вполне не исключено, что сам великий Махаянистский Буддизм был плодом греко-индийского взаимодействия. Так Европа — дитя средиземноморской Азии — прошла дальше на восток самой своей восточной матери-Азии и оплодотворила великую Поднебесную и все ее окружение, включая Тибет и Страну Восходящего Солнца.

Надо сказать, как раз об этом я недавно читал у Тойнби, но относился к этому как к приступу европоцентризма у обычно не-европоцентричного исследователя. А вот же, оказывается, в подобном мнении о Махаяне он, похоже, таки прав…

P.S.
В свою очередь европейско-азиатско-индийская Махаяна, взаимодействуя с даосской закваской Китая, родила такое явление как чань-буддизм. Вот и выходит, что дзэн — дитя всех величайших философских традиций Евразии. По-моему, в высшей степени закономерно, что после покорения Западом всего мира, дзэн пришел и в Европу и в ее Америку и в наше Околоевропье (Руський мир). Это один из тех многочисленных плюсов, порожденных все-таки весьма варварским захватничеством т.с. наших кузенов-европейцев…

Протестантська етика і дух руйнування

ТЕКСТИ насмішили, опублікувавши статтю про те, як Україні треба стати протестантською країною. Я не маю якогось чіткого бачення щодо основного посилу тексту, але ось якість викладу і рівень аргументів…

Це просто каша якась із різними тонами напівправди. Власне, цей текст — типовий приклад напів-грамотної пропаганди (хоча чи буває остання взагалі грамотною — це ще питання, залежить від смислу, який вкладається у слово «грамотна»).

Все було б нічого — мало лі, які там каломністи бувають, але вона йде як ЕДІТОРІАЛ. О. Це вже змушує замислитися: чи варто взагалі систематично читати видання, де таке пишуть від редакції?

***

Як приклад «сили твору» приведу одну з останніх тез статті — про світлий ідеал цього темного автора — Осяяну Протестантизмом Південну Корею. Цитата (виділення болдом моє):

Південна Корея, сплюндрована після громадянської війни 1950-1953 рр., за 50 років не лише відновилась, але й стала одним із світових лідерів в економіці, міжнародних відносинах, її навіть називають майбутньою супердержавою. А нині вона найбільша протестантська країна у світі – де 40% населення є активними вірними протестантських церков.

По-перше, тут типовий для пропаганди прийомчик: спроба типу ув’язати успіх РК і протестантизм, хоча Корея впевнено стала на шлях «тигра» до “Conversion Boom”, а масштаби християнізації перебільшуються. Власне, що маємо за статистикою самих корейців? Про це нам на всезагальну перекладають у Вікіпедії:

In 2005, according to figures compiled by the South Korean National Statistical Office, 46.5% of the population were classified as Irreligious, compared to 22.8% Buddhists, 18.3% Protestants, 10.9% Catholics, and 1.7% Other religions.

According to a 2012 Gallup International poll 15% of South Korean people were convinced atheists, up from 11% in its previous survey in 2005.

Тож, якщо що і рекламувати через успіх РК — це нерелігійність :-)

***

Ну, і ізюминка — про корейських протестантських фундаменталістів. Виявляється ці люди, будучи досить незначною меншістю у суспільстві, ще й починають репресії проти буддистів. Країною ширяться підпали і руйнування буддистських святинь і храмів, цілі циклопічні церкви цих нещасних дуже предметно (NB: з інфографікою) моляться за руйнування буддистських храмів. А екс-президент-протестант Лі Мьон Бак дозволяв собі побажання руйнації буддистських храмів!

Ну, я можу собі уявити, що було б, якби цих людей таки стало 40% населення. А ось якби протестантських мракобісів стала взагалі більшість… Думаю, подібне ми бачили на прикладі Талібану та знищених статуй Будд Бамьяну.

Ось таке воно, суворе обличчя корейського протестантизму. Власне, я його вважаю досить-таки потворним. Чи треба Україні подібне заради економічного розвитку? Насправді, розвинене — в сучасному сенсі — суспільство можна побудувати на будь-якому ґрунті — було б бажання.

P.S.
Я вважаю, що насправді корейці — дуже нещасний народ. Віки гноблення, нинішнє розділення, каргокульт Заходу, масова відмова від давніх духовних традицій. І цей відчайдушний протестантизм я бачу як агонію, ривок в спробі врятуватися, але він направлений в прямо протилежний від порятунку бік… Гадаю, Японія — приклад, як у дещо схожій ситуації зробити кращий вибір, який дає більше шансів на плідне майбуття.

Хохловопрос

Довольно известным фактом является, что ношение пучка волос на лысой голове не было «изобретением» запорожских казаков (кто бы они ни были). Как правило, такой хайр считается влиянием степовиков. Но каких именно, обычно не указывается. Типа, бегали там всякие, а окружающие и набрались моды. А вот давеча увидел некоторую конкретику:

«Именник булгарских ханов» называет этих владык «князьями с остриженными головами». Булгары оставляли на голове пучок волос, который иногда заплетали в косу, но не в «косы» – эта мода сохранилась впоследствии у запорожских казаков.

Выходит, всамделишные хохлы — это болгары.

Казахстан. Расстрел безоружных


via igordaily@LJ

Мусора такие мусора — зверски добивают раненых безоружных людей. Мрак.

Так нельзя поступать даже с раненым обезоруженным солдатом вражеской армии, что уж говорить о рабочих. Не важно, кто там был прав, кто виноват изначально, кто и что начал. Теперь виновато государство. Режим Назарбаева получил «черную метку». Кровь их на них.

P.S.
Отправил это видео с письмом Al Jazeera — может поставят. Завтра еще надо бы порассылать по западным СМИ…